直到地極，作我的見證

在禱告訓練學習安靜默想經文後，嘗試每天靈修時默想十五分鐘，最後只維持了兩天，應該要持續不斷的，卻因為這樣那樣通常是無聊到極的原因而暫停了。默想的感覺很好，決意要恆常默想，以此為操練。默想需要不斷學習。

因為開始上門訓的關係，認為讀使徒行傳會有幫助，我需要受使徒的生命激勵。我的默想過程是這樣的：跟平常一樣，讀一至三章聖經，近來就是舊約兩章、新約一章的讀，因為舊約總不能挑起我反覆咀嚼的興趣，這陣子讀列王記上、下，跟得上已經很好，那麼多人名、地名，對我是很糟糕的，因為記人名、地名是最不擅長的事。於是我總在閱讀新約經文時，挑選好幾句重覆唸讀，心裡記著個梗概，就可以合上眼，心裡反覆思想，再安靜，過了一會就自然想要祈個禱，跟神說個話什麼的，興之所至時又讀一下經文，最後祈禱作結。不知道這是否正確的默想過程。

使徒行傳一章有一處很酷，耶穌說的話通常都很酷，值得牢記背誦。耶穌死後向門徒顯現，要門徒等候父所應許的，並要受聖靈施洗。我相信這時候門徒已經從目睹耶穌釘十架死亡的絕望中走出來，真沒有比看見耶穌顯現更叫門徒得著盼望。門徒問耶穌，「主啊，你復興以色列國，就在這時候嗎。」（徒一：6）這個時候，門徒還以為耶穌復活是為以色列國帶來復興而已（我個人見解），耶穌卻這樣回答他們：

「耶穌對他們說、父憑著自己的權柄，所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一：7-8）

首先耶穌否定了門徒所問的「這時候」，因為父所定的時候日期是人不能知道的，然後耶穌給門徒一幅比復興以色列國更大的圖畫：耶路撒冷﹣猶太全地﹣撒瑪利亞﹣地極，都要復興，而且復興需要門徒到各處為主作見證。這是一個何等大的挑戰！要是我是門徒，聽到這個命令，早就昏了。當然如果我當時在場，看見耶穌的榮光，實在怎麼樣的難事都覺得不可怕了，況且我旁邊還有十個同伴一起承擔，這樣說來，又真的不用怕什麼了。而今天耶穌對我畫出一幅怎樣的圖畫？可能是這樣的：香港﹣中國﹣亞洲﹣地極。好恐怖！你以為上帝派你做香港人，不過要你在香港得人，耶穌說不夠，要去到中國、亞洲、地極！痴線！痴線！我大概感受到門徒那時有多麼震驚，不過無論如何，他們沒有臨陣退縮，回到耶路撒冷後做的第一件事就是恆切禱告，然後選一個人代替猶大當門徒的職分，接著被聖靈充滿，出去到處傳講。

我本來想將第二日默想的經文一併寫出，可是明天要早起，中午要出席一個累死人的悶蛋飯局，還要趕稿，不能睡眼惺忪。好啦，明天再寫:)

你餵養我的羊

上星期讀盧雲《奉耶穌的名》，談未來新一代基督徒領袖需具備的條件，提到約翰福音廿一章，耶穌三次問彼得「你愛我麼？」，然後耶穌預言彼得將會如何死以榮耀神：

「我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」（約廿一：18）

此話驅使盧雲來到方舟團體，服事智障人士。他分享耶穌對「成熟」的不同理解，我們認為人年少時無自主權，長大年老的時候，有自由選擇自己想去的地方；耶穌卻認為，成熟就是願意被人帶到你不願意的地方去。這就是亮光！噢，耶穌是這樣想的，大智慧噢。願意被神帶到不願意去的地方，就是順服，放下自己的選擇、喜好、想法；只因有順服的心，我們願意信靠上帝，願意被神使用，於是我們能無所畏懼地出去。

最近常常問「下一站是哪裡」，感覺上帝很快要帶我去下一站，可能是另找工作，也可能是轉行、讀書，甚至到其他地方去事奉，真的很想知道，有點興奮，又有點怕，因為上帝總是很幽默，祂就是要帶我們去不願意的地方呀，可是當我想到，上帝給信靠順服祂的人的應許是永不落空的時候，就會想怕什麼，反正沒有比這更好的結果了。

星期二參加教會的禱告訓練，期間嘗試安靜默想，這真難，尤其對現代人來說，可沒有安靜這回事了，我敢打賭香港沒有幾個人懂得真正的安靜 ---- 那種靈裡的，從上帝而來的安靜，以致有這麼多人花錢報名參加什麼安靜訓練。真見鬼。大多數人即使是睡覺也不得安息。然而聖經清楚指出，安靜，以致於安息的重要性：

「主耶和華以色列的聖者曾如此說，你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩，你們竟自不肯。」（賽三十：15）

好像扯遠了，其實我想說在安靜的過程裡，我真的沒有特意要想到什麼。安靜就是什麼也不想，放下自己的意念，邀請聖靈在心裡運行。我情願相信這是聖靈給我看到的（因為經驗實在太淺的關係，還沒能分辨安靜中萌起的意念:P），叫我忽然想到枝子與葡萄樹。耶穌好樣的。

「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能作什麼。」（約十五：5）

這句經文在我腦裡重覆好幾次，我反覆誦讀，然後想到近來尋求的東西：異象、召命、前路，你知道我有多希望快快聽見上帝的回應，可是上帝真的很幽默的，不厭其煩的重申一遍，而且祂總是透過每一件小事上，對祂愛的人作出管教。我實在是一個急燥的人，唔……可能有點像彼得，我可是能憑一下感動說我愛祢！然後在危險關頭又三次不認祂，我跟彼得就是這點相同，真窩囊。

「因為離了我，你們就不能作什麼。」這句話就算是給我回應了，就算我有預感下一站很快會來，終歸還是預感罷了，我還不能肯定地說這是聖靈指引什麼什麼的，而這一句正好就是說：「放心好了，總之不要離了我，就不會錯啦。」沒有理解錯誤呀，當務之急要先尋求常在祂裡面，並多結果子，前面有什麼新奇刺激興奮的，又大又難的美事，真是管它的。我就是聽到上帝叫我「管它的」，現在未是時候！好啦，應當一無所懼，管它的。

關於日劇的回憶

今天小說進度有幾百字，一天下來也不過得幾百字，想打自己，現在不是應該好好坐在桌前繼續埋頭寫嗎？抱歉，我又被iTunes俘虜了啦。

我想沒有多少人知道我曾經喜歡常盤貴子。在那個見一個愛一個的青春年紀，我可是喜歡過很多人：瀧澤秀明、友坂理惠、廣末涼子、竹野內豐、福山雅治……不過我還是最喜歡常盤貴子。那是日劇攻陷香港的年代。剛才在iTunes隨機播到ZARD的歌，想起第一次認識ZARD，是小學四年級看有線電視的JET TV，午間播放常盤貴子和竹野內豐的《理想的結婚》，主題曲正是ZARD的君に逢いたくなったら（不知道中文譯名）。那時候不會分好壞，總之感覺不錯就能歸類為喜歡，《理想的結婚》裡的常盤貴子好可愛噢，角色非常討喜，竹野內豐的角色也是，也許年紀小，我對身為異性的竹野內豐興趣不及常盤貴子大，大概小孩子傾向投射個人形象在理想的人物上，異性相吸的理論不大用得到在小學四年級的我身上？

自小學六年級家裡有電腦以來，我一直很想購得《理想的結婚》VCD，但一直沒有找到，因為那不是受港人歡迎的日劇，甚至沒有很多人知道這套日劇T____T，殘念……有一次在商務見到小說版！可惜那時只是小學生，沒有央求媽媽買給我的勇氣:P。在這之後買了人生第一張CD！不是什麼人氣歌手專輯，是日劇主題曲結輯《日劇萬萬歲》！確是令人瘋狂，我那時唸中一，堅持要買這張CD是因為有《理想的結婚》、《最後之戀》和《WITH LOVE》的主題曲，還有《WITH LOVE》的插曲《ONCE IN A BLUE MOON》，這首插曲真叫人魂牽夢縈，不過話說回來，雖然《WITH LOVE》是竹野內豐主演，我卻不太喜歡，我最記得有關這套劇的畫面，是一邊吃香辣味炒麵王，一邊看電視播放的《WITH LOVE》，似乎炒麵王才是主角。不過！主題曲和插曲都超好聽:))))。而媽會買捨得掏錢買是因為有《同一屋簷下》的主題曲。這些雞毛蒜皮的事我還記得真清楚。

《最後之戀》看了兩次，第二次是最近一兩年看的，又看了小說，常盤貴子、中居正廣主演。因為看了《最後之戀》，覺得中居真的很帥，SMAP中最帥就是他了！那時我這樣覺得，完全不放木村在眼內，現在看見禿頭的中年中居，不禁一陣神傷……第一次看完這套《最後之戀》，十多年來我一直記得常盤如何喊中居：Natsume!! Natsume!! 中居飾演的夏目透實在太棒了，年輕的實習醫生，笑起來多靦覥呀！小田和正主唱的主題曲也無懈可擊，伝えたいことがあるんだ（也是不知道中文譯名）我哥都會哼。

九十年代的日劇真叫人懷念啊。（已離線，陷入回憶中）

今天是年廿八

１洗澡時明明有些事情想說，一開電腦什麼都煙消雲散。

２這兩天不停讓《求主興起禱告的心》轟炸腦袋，其實不是轟炸腦袋啦，因這形容帶有貶義，應該是藉此讓聖靈充滿。真是一首好歌，每句歌詞都好有意思，第一次在教會敬拜唱這首詩歌，唱到「現我以信心回應　獻上迫切的禱告」以及「求主興起禱告的心　像戰士激發熱心　顯明你是獨一的主　是祢永遠作王」內心萬分激動，人是為了什麼緣故禱告？這裡表明得很清楚：顯明神是獨一的主，顯明耶和華永遠作王。至於其他，如讚美、感謝、認罪、代求、自求（祈禱五步曲竟然還記得），如什麼求主引導、帶領、保守……等等等等，當然都有啦，你甚至可以說人為了任何事都可以禱告，然而人求主引導、帶領、保守……等等等等最後目的都只有一個，就是顯明耶和華為獨一的主，禱告是要顯明神的大能，Amen!!無論如何，什麼都好，請獻上禱告，禱告可以得著力量，禱告可以成就萬事，讓神藉禱告宣告祂是神！好！我每日都要以信心回應，獻上迫切的禱告！！！聖靈充滿，真係好爽皮！

（冷靜返吓之後…）
３不知不覺就訂立了上半年的閱讀計劃（在很自然的狀態下水到渠成），閱讀香港文學，然後又在很自然的狀態下，開始狂吞香港漫畫，近來看智海，也不只是「近來」的事，只是這陣子有意識地想閱畢其作。喜歡智海的粗線條，仿似畫筆輕輕一揮，就揮出山與海，日與月，孤獨與寂寥，豁達與自若，我看到一個廣大的世界。可惜XY不太欣賞智海，沒關係，大家風格喜好各異，好與不好見仁見智。

４有時會不想工作。不想工作的心情如潮水湧至。總是不能習慣記者這身份，心裡有聲音喊著文學啊！文學啊！藝術啊！藝術啊！我就是太執著嗎？記者這身份跟文學藝術並非對立，這個我理性上知道，但為何感性上我會感到如此壓抑。我想不通。

５睡了，身邊大家朋友都放假，四至十日不等，我明天呢，要上早班，晚安。

於是我在屯門找不到飲江的詩

（我知我知，圖是太小了對嗎？請將就一下，screen capture就是這麼回事，我又不想作任何後期加工crop嘛！）

心血來潮，想讀詩，讀什麼好呢？讀飲江，心血來潮想讀飲江的詩。其首本著作《於是你沿街看節日的燈飾》，別奢望會在坊間尋著，好，但也八卦搜尋一下香港的網上書店有沒有此書目，沒有的話，《於是：搬石你沿街看節日的燈飾》總有吧？印象中Kubrick有搬石，也不在kubrick網頁找了（順帶一提，kubrick網頁沒有搜尋書目功能，引用台灣人一句俗話：太扯了），在香港書城（hkbookcity）和不入流的二樓書店（2-floor）搜尋一下，發現「飲江」不在兩大網頁資料庫中。

容我說一句「太扯也太爛簡直他媽的太遜了吧」，這是什麼鬼書店呀，連前年出版的《搬石》都沒有，開什麼書店？即使我在你二樓書店買過坊間難尋的《劍橋七傑》也難抵我心中不憤之情。

不必失望，我們香港有偉大的公共圖書館，要說公共圖書館是香港一大德政，我絕無異議，從讀懂字的時候開始，媽就帶我上圖書館，令我相信，今天我成為一位愛讀之人，公共圖書館居功至偉。近年發現，公共圖書館服務水準日漸提高，從書本類型和數量可見一斑，購入新出版書籍之快，叫一眾貧苦好書者不必望梅止渴，在書局打書釘，望穿秋水等上兩三年才等到「新」書上架。剛看完次文化堂出版的《大仇富》，咦，原來是2011年7月出版，2012年1月就在圖書館出現了，好驚喜啊！

另一驚喜，就是公共圖書館有《於是你沿街看節日的燈飾》，第三個驚喜是仔細一看《於是：搬石你沿街看節日的燈飾》館藏項目，咦，只有一本不在館內架上，咦，地點是屯門公共圖書館。沒有爆粗呻「好借唔借，去屯門借？」，只有一下會心微笑，哪位屯門之友跟我一樣想讀飲江呢？而其他地區居民又怎麼了呢？是否都沒有想讀飲江的意慾呢？然後有這麼一下，覺得屯門還是有料到的。

或許我真不太懂

以往看電影鮮有寫觀後感，但《我的華麗皮囊》是我二零一二年第一部電影，總要寫它一寫，是為我的書寫練習。

電影結束字幕升起之際，不期然說了一句：「死都唔會再睇第二次！」同行的T亦如是說，不知其言下之意，在我來說，電影令人繃緊（情節緊張是吸引之處啦），你說我精神疲累也好，受不住刺激也好，就是不想再看第二次，同時也在想：這就是艾慕杜華嘛？

說艾慕杜華講女人拍女人，我對性別議題如此有興趣無理由會唔賞面，於是席間一直思索，導演今次好像拍男人視角，T不同意，認為還是女性主導，算了啦，這個我不加細想了（因我現在已很睏，明天還得上班！），留待影評人慢慢細讀罷啦。作為一名普通觀眾，沒研究過艾慕杜華，沒理解過什麼女性主義，入場只為看套戲，我看到些什麼？

有說「聽古唔好駁古」，故事每一處均叫人嘖嘖稱奇，我真的沒有駁古呀，即時照單全收，還與T分享「點解明明套戲咁多野都唔合情理，又超現實，我都會信服而且睇得咁投入？」也令我思考這樣的神技如何應用於小說上。可能因為故事本身充滿奇情，導演用意也不是叫你相信真能有此事發生，也就擺明車馬搬出一個又一個Mission Impossible。割喉焉有不死之理？可導演是神，鏡頭一轉，鬼斧神工，起死回生。六年前Vicente拿起的一件連衣裙，六年後竟仍在，還穿在身上，你話奇唔奇？做變性手術做到連聲都變埋，名副其實脫胎換骨，骨架都煥然一新。看戲時腦中即時浮起這些問號，但我很快就說服自己「艾慕杜華喎」（意即「你個豆𡃁唔係以為自己有料批評大導演呀？」，盲從權威上身），又想到「做人唔應該咁critical既」（意即「可以就隻眼開隻眼閉啦」）。說穿了，其實當時為「艾慕杜華」四個字入場觀賞，係好係醜都應可看得津津有味，然而回家後想了想，係時候醒醒啦，咁樣同為左心口個英文字母而買件著幾次就起毛粒既四位數字T恤有咩分別呀？可是，打著超現實、驚慄、奇情的旗幟是否就可以橫行無忌？還是我應被冠以衛道之士、保守、死腦筋之名，只看懂走現實風格的片子？

男主角弟弟Zeca的出現真叫人氣憤又失望，他來也匆匆，去也匆匆，其力的表現固然叫人看得肉緊，事後冷靜回想，我真係唔知佢為乜要存在喺套戲度。此角色正中創作死穴：平面人物。無緣無故打扮成老虎出現於母親家門前（即係咁，扮老虎呢，應該有好多影評人大肆探究一番，諸如父權，諸如暴力），強留作客，倏地見到與往日情人一模一樣的女人，於是綁起母親，強暴眼前這位不知來自何方的女人，下場不須多講，就只有死。他的出現就是為了死，為了造就男女主角引發愛慾，除此之外，有何作用？Zeca這個忤逆子角色，暴力、好色、橫蠻、無惡不作，這不是典型奸人角色嗎？就是之後母親憶述他的一段話，亦未有為他塑造立體形象。Zeca在戲中破壞一切，事實是導演破壞了他，豈有為了成全故事犧牲角色之事？即使那是奸角，他還是有權利當上一個有血有肉的奸角呀！

艾慕杜華，對不起，我已過了對你趨之若騖的年紀，記得當時年紀小，我對《聖．教．慾》懷著莫名興奮且過度的幻想，同性戀、雞姦、亂倫、宗教禁忌，以上名詞無一不挑動好奇心要一窺究竟，忘了是什麼原因，最後沒有看，然後看了《浮花》，人人說好看呀好看呀，看過卻沒甚感覺，後又看《對她有話兒》，竟好像做了一場夢，一點畫面都記不牢。今天看《我的華麗皮囊》，拍得華麗，我也真看得熱血沸騰，心臟緊縮，一點沒說假，只是我沒法因為你是艾慕杜華而讓自己相信這是一部神級導演之作，我當日既然能純粹因為《約翰連儂：不羈前傳》片子本身，全然未有顧及過是那門子的導演（雖然後來得知其名仍不知何方神聖），對它徹底失望，還因此氣憤了好幾天（大概因為拍壞了萬人迷約翰連儂、浪費時間金錢以及破壞了本來美好的二人約會），今日我也應同樣為了此片本身，不為任何導演名聲，好好的寫它一寫。

是為我的書寫練習，嗯，很久沒有為工作以外的事寫些什麼了。