今天是年廿八

１洗澡時明明有些事情想說，一開電腦什麼都煙消雲散。

２這兩天不停讓《求主興起禱告的心》轟炸腦袋，其實不是轟炸腦袋啦，因這形容帶有貶義，應該是藉此讓聖靈充滿。真是一首好歌，每句歌詞都好有意思，第一次在教會敬拜唱這首詩歌，唱到「現我以信心回應　獻上迫切的禱告」以及「求主興起禱告的心　像戰士激發熱心　顯明你是獨一的主　是祢永遠作王」內心萬分激動，人是為了什麼緣故禱告？這裡表明得很清楚：顯明神是獨一的主，顯明耶和華永遠作王。至於其他，如讚美、感謝、認罪、代求、自求（祈禱五步曲竟然還記得），如什麼求主引導、帶領、保守……等等等等，當然都有啦，你甚至可以說人為了任何事都可以禱告，然而人求主引導、帶領、保守……等等等等最後目的都只有一個，就是顯明耶和華為獨一的主，禱告是要顯明神的大能，Amen!!無論如何，什麼都好，請獻上禱告，禱告可以得著力量，禱告可以成就萬事，讓神藉禱告宣告祂是神！好！我每日都要以信心回應，獻上迫切的禱告！！！聖靈充滿，真係好爽皮！

（冷靜返吓之後…）
３不知不覺就訂立了上半年的閱讀計劃（在很自然的狀態下水到渠成），閱讀香港文學，然後又在很自然的狀態下，開始狂吞香港漫畫，近來看智海，也不只是「近來」的事，只是這陣子有意識地想閱畢其作。喜歡智海的粗線條，仿似畫筆輕輕一揮，就揮出山與海，日與月，孤獨與寂寥，豁達與自若，我看到一個廣大的世界。可惜XY不太欣賞智海，沒關係，大家風格喜好各異，好與不好見仁見智。

４有時會不想工作。不想工作的心情如潮水湧至。總是不能習慣記者這身份，心裡有聲音喊著文學啊！文學啊！藝術啊！藝術啊！我就是太執著嗎？記者這身份跟文學藝術並非對立，這個我理性上知道，但為何感性上我會感到如此壓抑。我想不通。

５睡了，身邊大家朋友都放假，四至十日不等，我明天呢，要上早班，晚安。

於是我在屯門找不到飲江的詩

（我知我知，圖是太小了對嗎？請將就一下，screen capture就是這麼回事，我又不想作任何後期加工crop嘛！）

心血來潮，想讀詩，讀什麼好呢？讀飲江，心血來潮想讀飲江的詩。其首本著作《於是你沿街看節日的燈飾》，別奢望會在坊間尋著，好，但也八卦搜尋一下香港的網上書店有沒有此書目，沒有的話，《於是：搬石你沿街看節日的燈飾》總有吧？印象中Kubrick有搬石，也不在kubrick網頁找了（順帶一提，kubrick網頁沒有搜尋書目功能，引用台灣人一句俗話：太扯了），在香港書城（hkbookcity）和不入流的二樓書店（2-floor）搜尋一下，發現「飲江」不在兩大網頁資料庫中。

容我說一句「太扯也太爛簡直他媽的太遜了吧」，這是什麼鬼書店呀，連前年出版的《搬石》都沒有，開什麼書店？即使我在你二樓書店買過坊間難尋的《劍橋七傑》也難抵我心中不憤之情。

不必失望，我們香港有偉大的公共圖書館，要說公共圖書館是香港一大德政，我絕無異議，從讀懂字的時候開始，媽就帶我上圖書館，令我相信，今天我成為一位愛讀之人，公共圖書館居功至偉。近年發現，公共圖書館服務水準日漸提高，從書本類型和數量可見一斑，購入新出版書籍之快，叫一眾貧苦好書者不必望梅止渴，在書局打書釘，望穿秋水等上兩三年才等到「新」書上架。剛看完次文化堂出版的《大仇富》，咦，原來是2011年7月出版，2012年1月就在圖書館出現了，好驚喜啊！

另一驚喜，就是公共圖書館有《於是你沿街看節日的燈飾》，第三個驚喜是仔細一看《於是：搬石你沿街看節日的燈飾》館藏項目，咦，只有一本不在館內架上，咦，地點是屯門公共圖書館。沒有爆粗呻「好借唔借，去屯門借？」，只有一下會心微笑，哪位屯門之友跟我一樣想讀飲江呢？而其他地區居民又怎麼了呢？是否都沒有想讀飲江的意慾呢？然後有這麼一下，覺得屯門還是有料到的。

或許我真不太懂

以往看電影鮮有寫觀後感，但《我的華麗皮囊》是我二零一二年第一部電影，總要寫它一寫，是為我的書寫練習。

電影結束字幕升起之際，不期然說了一句：「死都唔會再睇第二次！」同行的T亦如是說，不知其言下之意，在我來說，電影令人繃緊（情節緊張是吸引之處啦），你說我精神疲累也好，受不住刺激也好，就是不想再看第二次，同時也在想：這就是艾慕杜華嘛？

說艾慕杜華講女人拍女人，我對性別議題如此有興趣無理由會唔賞面，於是席間一直思索，導演今次好像拍男人視角，T不同意，認為還是女性主導，算了啦，這個我不加細想了（因我現在已很睏，明天還得上班！），留待影評人慢慢細讀罷啦。作為一名普通觀眾，沒研究過艾慕杜華，沒理解過什麼女性主義，入場只為看套戲，我看到些什麼？

有說「聽古唔好駁古」，故事每一處均叫人嘖嘖稱奇，我真的沒有駁古呀，即時照單全收，還與T分享「點解明明套戲咁多野都唔合情理，又超現實，我都會信服而且睇得咁投入？」也令我思考這樣的神技如何應用於小說上。可能因為故事本身充滿奇情，導演用意也不是叫你相信真能有此事發生，也就擺明車馬搬出一個又一個Mission Impossible。割喉焉有不死之理？可導演是神，鏡頭一轉，鬼斧神工，起死回生。六年前Vicente拿起的一件連衣裙，六年後竟仍在，還穿在身上，你話奇唔奇？做變性手術做到連聲都變埋，名副其實脫胎換骨，骨架都煥然一新。看戲時腦中即時浮起這些問號，但我很快就說服自己「艾慕杜華喎」（意即「你個豆𡃁唔係以為自己有料批評大導演呀？」，盲從權威上身），又想到「做人唔應該咁critical既」（意即「可以就隻眼開隻眼閉啦」）。說穿了，其實當時為「艾慕杜華」四個字入場觀賞，係好係醜都應可看得津津有味，然而回家後想了想，係時候醒醒啦，咁樣同為左心口個英文字母而買件著幾次就起毛粒既四位數字T恤有咩分別呀？可是，打著超現實、驚慄、奇情的旗幟是否就可以橫行無忌？還是我應被冠以衛道之士、保守、死腦筋之名，只看懂走現實風格的片子？

男主角弟弟Zeca的出現真叫人氣憤又失望，他來也匆匆，去也匆匆，其力的表現固然叫人看得肉緊，事後冷靜回想，我真係唔知佢為乜要存在喺套戲度。此角色正中創作死穴：平面人物。無緣無故打扮成老虎出現於母親家門前（即係咁，扮老虎呢，應該有好多影評人大肆探究一番，諸如父權，諸如暴力），強留作客，倏地見到與往日情人一模一樣的女人，於是綁起母親，強暴眼前這位不知來自何方的女人，下場不須多講，就只有死。他的出現就是為了死，為了造就男女主角引發愛慾，除此之外，有何作用？Zeca這個忤逆子角色，暴力、好色、橫蠻、無惡不作，這不是典型奸人角色嗎？就是之後母親憶述他的一段話，亦未有為他塑造立體形象。Zeca在戲中破壞一切，事實是導演破壞了他，豈有為了成全故事犧牲角色之事？即使那是奸角，他還是有權利當上一個有血有肉的奸角呀！

艾慕杜華，對不起，我已過了對你趨之若騖的年紀，記得當時年紀小，我對《聖．教．慾》懷著莫名興奮且過度的幻想，同性戀、雞姦、亂倫、宗教禁忌，以上名詞無一不挑動好奇心要一窺究竟，忘了是什麼原因，最後沒有看，然後看了《浮花》，人人說好看呀好看呀，看過卻沒甚感覺，後又看《對她有話兒》，竟好像做了一場夢，一點畫面都記不牢。今天看《我的華麗皮囊》，拍得華麗，我也真看得熱血沸騰，心臟緊縮，一點沒說假，只是我沒法因為你是艾慕杜華而讓自己相信這是一部神級導演之作，我當日既然能純粹因為《約翰連儂：不羈前傳》片子本身，全然未有顧及過是那門子的導演（雖然後來得知其名仍不知何方神聖），對它徹底失望，還因此氣憤了好幾天（大概因為拍壞了萬人迷約翰連儂、浪費時間金錢以及破壞了本來美好的二人約會），今日我也應同樣為了此片本身，不為任何導演名聲，好好的寫它一寫。

是為我的書寫練習，嗯，很久沒有為工作以外的事寫些什麼了。